규장각한국학연구원에서 12월 10일(금)에 제118회 컬로퀴엄을 개최합니다. 이번 행사에서는 규장각 방문학자로 와계신 쉬펑(Peng Xu) 선생님께서 “17세기초 중국에서 이하(李賀 790-816)와 허난설헌(1563-1589)의 젠더화된 시학 (Li He (790–816) and the Gendered Poetics of Hŏ Nansŏrhŏn (1563–1589) in Early Seventeenth-Century China)”이라는 주제로 발표해주시겠습니다.

주 제: 17세기초 중국에서 이하(李賀 790-816)와 허난설헌(1563-1589)의 젠더화된 시학 Li He (790–816) and the Gendered Poetics of Hŏ Nansŏrhŏn (1563–1589) in Early Seventeenth-Century China

발표자: 쉬펑 (규장각한국학연구원)

사회자: 손수영 (코넬대학)

토론자: Ellen Widmer (웰즐리대학), 박현숙 (UCLA)

일 시: 2021년 12월 10일 (금) 10:00~12:00

장 소: 온라인 Zoom 회의실 (사전등록처: https://forms.gle/pkzZN7cXYcSS51YB9)

동아시아 언어와 문화를 주로 연구하시는 쉬펑 선생님은 베이징대학에서 중국고전학과 서지학 학사, 중국고전문학 석사를 취득하신 후, 시카고대학에서 동아시아 언어와 문명학 박사학위를 받으셨습니다. 현재 하와이대학 마노아의 연극무용학과에서 교수로 재직중이시며, 올해 2월부터 Fulbright 재단의 지원을 받아 규장각한국학연구원에서 17세기 중국 서(書)문화를 연구하고 계십니다.

컬로퀴엄 발표는 영어로 진행될 예정이며, 아래에 발표 개요를 소개합니다. Zoom 화상회의를 통한 온라인 참여가 가능하며, 사전등록이 필요합니다. 관심있는 분들의 많은 참여를 바랍니다.

      The turn of the seventeenth century witnessed the synchronous rise of two poets on the Chinese book market, the medieval poet Li He (790–816) and the near contemporary Choson Korean female poet Hŏ Nansŏrhŏn (1563–1589). This essay reevaluates the role of the two poets in the construction of a gendered aesthetics in the first high tide of women’s poetry in China.

      As a historical construct, Nansŏrhŏn suggested to the Chinese women poets what a woman poet could do with the heritage of Li He to meet the demands of a gendered poetics in early seventeenth-century China. For this reason, she was appreciated, endorsed, and published. The inquiries into the forging of her connections to Li He on the Chinese book market, therefore, would provide us an opportunity to glimpse into a moment of the formative stage of the seventeenth-century ideological exaltation of women poets.

      We begin with observing Nansŏrhŏn’s poetry migrating from one local context free of concerns of gendered poetics (i.e., her native soil) to another that was deeply troubled by the question of women (i.e. China). Then in the field of poetry criticism, we find that her poetry generated among Chinese poets a mixture of enthusiastic praises and hostile comments, because of the tension between two disparate ideals of “women’s poetry” centered around the question of whether it should have its own distinct style. At the core of the Nansŏrhŏn phenomenon, I argue, was the eternal impulse to say something in a gendered way, to shrug off the tyranny of High Tang masters’ models and norms.

문의처: 규장각 국제한국학센터 (Email: icks@snu.ac.kr Tel: 02-880-9378)